As sete artes liberais – um estudo sobre a cultura medieval

“As Sete Artes Liberais – um estudo sobre a cultura medieval” (The Seven Liberal Arts: A Study in Medieval Culture)” de Paul Abelson, publicado orginalmente em 1906, é um estudo detalhado sobre o sistema educacional medieval e sua base nas sete artes liberais. As sete artes liberais, que remontam à Antiguidade, consistem em dois grupos principais: o trivium e o quadrivium. Abaixo, temos um resumo dos tópicos abordados nesta obra.

Ficha Técnica:

Título Original: The seven liberal arts: a study in medieval culture, 1906

Autor: Paul Abelson

1ª Edição – Outubro de 2019 – CEDET

Capítulos do livro:

Capítulo I – O desenvolvimento do currículo das sete artes liberais

Capítulo II – Gramática: estudo prático do latim

Capítulo III – Gramática: o estudo da literatura latina

Capítulo IV – Gramática: os manuais

Capítulo V – Retórica

Capítulo VI – Lógica

Capítulo VII – Aritmética

Capítulo VIII – Geometria

Capítulo IX – Astronomia

Capítulo X – Música

Trivium

O trivium é composto por três disciplinas:

1. Gramática: Estudo da língua e da literatura, focado na estrutura e no uso correto da linguagem.
2. Retórica: Arte de falar e escrever de forma persuasiva e eficaz.
3. Dialética (ou Lógica): Estudo do raciocínio e da argumentação, visando desenvolver a capacidade de pensamento crítico.

O trivium representa, em tese, as três artes da linguagem pertencentes à mente e possui natureza imanente e intransitiva, ou seja, inicia-se e conclui-se no próprio ser humano.

Quadrivium

O quadrivium inclui quatro disciplinas:

1. Aritmética: Estudo dos números e operações matemáticas.
2. Geometria: Estudo das formas e das propriedades espaciais.
3. Música: Ciência das proporções harmônicas e estudo das relações matemáticas no som.
4. Astronomia: Estudo dos corpos celestes e dos fenômenos astronômicos.

O quadrivium representa, em tese, as quatro artes da quantidade pertencentes à matéria e possui natureza transitiva, ou seja inicia-se no homem e finaliza-se nas coisas ao redor, nas substâncias materiais da realidade.

As artes liberais são consideradas atividades distintas das chamadas artes utilitárias (de ofício), como carpintaria, alvenaria, vendas, direito medicina, e também das chamadas Belas-Artes, como a arquitetura, música instrumental, escultura, pintura, literatura, teatro e dança. A palavra liberal remete ao conceito etimológico de “livre”, ou seja, indica habilidades que potencializam a capacidade intelectual e cognitiva do próprio ser humano, com ênfase na sua capacidade de percepção, estruturação do pensamento e comunicação.

Estima-se que sua origem remeta ao século II, em uma comunidade de estudos do cristianismo em Alexandria (Egito) denominada Didaskaleion, uma escola catequética fundada por Pantaeno, Clemente e Orígenes, e cuja origem está intimamente vinculada ao legado do evangelista São Marcos (considerado o fundador da Igreja Copta na região e reconhecido como o primeiro bispo de Alexandria).

São Marcos

• Nome Original: João Marcos (em grego, Ιωάννης Μάρκος, Ioannes Markos; em latim, Ioannes Marcus).
• Etimologia: “João” é de origem hebraica, “Yochanan,” significando “Deus é gracioso.” “Marcos” é de origem latina, possivelmente derivado de “Marticus,” relacionado ao deus Marte, significando “guerreiro.”

Acompanhante dos Apóstolos

• Atos dos Apóstolos: João Marcos é mencionado pela primeira vez nos Atos dos Apóstolos (Atos 12:25) como companheiro de Paulo e Barnabé em suas viagens missionárias. Ele viajou com eles na primeira viagem missionária, mas voltou para Jerusalém (Atos 13:13), o que causou uma breve desavença entre Paulo e Barnabé (Atos 15:36-40).

Relacionamento com Pedro

• Discípulo de Pedro: Marcos tinha uma relação próxima com o apóstolo Pedro, que o menciona carinhosamente como “meu filho Marcos” (1 Pedro 5:13). A tradição sustenta que Marcos serviu como intérprete de Pedro e escreveu seu Evangelho baseado nas pregações e ensinamentos de Pedro.

Evangelho de Marcos

• Data e Lugar: O Evangelho de Marcos é geralmente datado entre 60-70 d.C., escrito em Roma ou talvez em Alexandria.
• Conteúdo: É o mais curto dos quatro Evangelhos canônicos e é conhecido por seu estilo direto e vívido, retratando Jesus como o Filho de Deus e enfatizando seus milagres e seu ministério.

Fundador da Igreja de Alexandria

• Chegada a Alexandria: Segundo a tradição, Marcos chegou a Alexandria, Egito, por volta de 49 d.C., onde fundou a Igreja de Alexandria, uma das mais antigas comunidades cristãs.
• Morte: Marcos é considerado um mártir, acredita-se que ele tenha sido morto em Alexandria, em 68 d.C., por ordem do governador romano, após ser arrastado pelas ruas da cidade.

Legado e Veneração

• Basílica de São Marcos: Suas relíquias foram supostamente transferidas para Veneza no século IX, onde a famosa Basílica de São Marcos foi construída em sua honra.
• Patrono: Marcos é o santo padroeiro de Veneza e é frequentemente representado com um leão alado, símbolo que aparece em seu Evangelho, referenciando a voz que clama no deserto (Marcos 1:3).

Representação

• • Ícone: São Marcos é tradicionalmente representado com um leão alado, um dos quatro seres viventes descritos no Apocalipse de João e associados aos quatro evangelistas.

Parte do mapa Entwickelung des Römischen Reiches, do Atlas escolar alemão de F.W. Putzgers, 1901

O Didaskaleion é considerado um dos principais centros de ensino e aprendizado da antiguidade, principalmente durante os séculos III e IV d.C. Foi estabelecido durante a era do domínio greco-romano no Egito, uma época em que Alexandria era um grande centro cultural e intelectual do mundo mediterrâneo.

Conteúdo do Livro

Abelson aborda o modo como tais disciplinas formaram a base do currículo educacional durante a Idade Média, enfatizando seu papel na formação intelectual e moral dos estudantes de então. Na obra são identificadas a origem e o desenvolvimento das artes liberais desde a Antiguidade Clássica até a Idade Média, destacando influências de filósofos e educadores como Platão, Aristóteles, Boécio e Santo Agostinho.

Contexto Cultural

O autor também analisa o contexto cultural e histórico em que as artes liberais foram ensinadas, incluindo a estrutura das escolas catedrais e monásticas, bem como as universidades medievais. Abelson descreve como o estudo das artes liberais preparava os estudantes não apenas para uma vida acadêmica, mas também para desempenhar papéis significativos na sociedade, especialmente na Igreja e no governo.

Importância

O livro é uma importante contribuição para a compreensão da educação medieval, oferecendo uma visão abrangente de como o conhecimento era estruturado e transmitido durante esse período. Abelson argumenta que as artes liberais não eram apenas um conjunto de disciplinas acadêmicas, mas também um método para desenvolver uma visão de mundo integrada e harmoniosa.

Em resumo, “As Sete Artes Liberais – um estudo sobre a cultura medieval” de Paul Abelson é uma análise profunda do sistema educacional medieval, explorando as raízes e a importância das sete artes liberais e seu impacto duradouro na cultura e na sociedade ocidental.